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  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    戴这个又厚又重的铁钵而感觉这么轻呢?才有这种念头,马上感到原本轻巧的铁钵,竟然变得奇重无比,他力气不够,不觉失手,铁钵立即掉了下来。菩萨母亲于是问他,这是什么缘故?菩萨回答:「因为孩儿的妄心对六尘有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 梵网经菩萨戒略注[一]

    恭敬心持咒,若以妄心持咒,不能相应,所以大众要以恭敬心听佛诵戒,使八识田中,下为戒种,种子起现行时,是名持戒。 尔时释迦牟尼佛,初坐菩提树下,成无上正觉已,初结菩萨波罗提木叉。 尔时者...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
  • 念佛与十大愿王

    透彻,一多含容,重重无尽!犹如因陀罗网。可是因为自从无始以来,被“我执”“法执”所障碍;竟将一个活泼泼地真心,变成一个死板板地妄心了。我们若能依照经中所说的重重无尽的境界,劝修观想,则智慧日益增加,将来...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
  • 洪州禅的思想特色

    又是妄心的自然作用,反映了既与现实生活保持一致,又与现实生活相对立的态度。其结果,一方面进一步缓解了佛教的危机,另一方面则又撒下了佛教危机的新的种子。这种危机,表现在它从佛教内部造成的破坏性上。  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 中国佛学的伦理精神

    。它不是有相忏悔之外的另一种忏悔,而是从白心白性着眼,对妄心的忏悔。关于“三皈依”,惠能改变了以往皈依佛、法、僧三宝的说法,而代之以自心皈依觉、正、净。不管是自性忏还是三皈依,...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    不实,剿绝一切情识之知,截断向外分别求取之心,才能获得安身立命的定境,并在定境中悟知万法平等,如如自然,无妄心可除,无真心可证,从生命中升起智慧,在圆满的证悟境域中显现佛性。所以无论任何执著,即使是着相...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    立相”的殊胜方便   善导大师说,娑婆世界众生的妄心就像瀑流一样动荡,你给他指方立相,尚且不能专注,更何况是无方无相呢?所以在度化众生的时候,就需要固定限在一处说有国土、有色身、有寿量,有...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html